Jonathan Sacks gondolatait közreadó sorozatunkban a MIKÉC hetiszakasz kapcsán arról olvashatnak, hogyan értelmezi a rabbi a judaizmus szemszögéből Józsefnek (egyiptomi nevén: Záfenát-Panéach) a testvérei előtt viselt alkirályi öltözetét és annak jelentőségét.

Jonathan Sacks gondolatait közreadó sorozatunkban a MIKÉC hetiszakasz kapcsán arról olvashatnak, hogyan értelmezi a rabbi a judaizmus szemszögéből Józsefnek (egyiptomi nevén: Záfenát-Panéach) a testvérei előtt viselt alkirályi öltözetét és annak jelentőségét.

„A bibliai héberben nincs szó a »személyre«, pontosan azért nincs, mert a judaizmus elutasítja a »társadalom, mint színház« és az »én, mint a színpadon játszott szerep« metaforáját. De ez nem is puszta elutasítás: hanem ez a Genezis az egyénről és az emberi létről, állapotról alkotott felfogásának a lényege. Nem azok a maszkok vagyunk, amiket viselünk; hanem azok az egyének vagyunk, akiknek legbensőbb gondolatait Isten ismeri. Mi az vagyunk, aki az álarc mögött van. Ez az egyik oka annak, hogy a Tóra a látás helyett a hangot és a hallást helyezi előtérbe. Nem azok vagyunk, akinek mások látnak minket; hanem azok, akinek Isten ismer minket. Az én drámája nem a társadalom színpadán játszódik le, hanem az egyén és Isten közötti belső párbeszédben.”

A sorozat további részeit elolvashatják, ha az alábbi képre vagy a lenti címkék között Jonathan Sacks rabbi nevére kattintanak.