Binjomin rabbi a hanukai vendégfogadás és gyertyagyújtás értelmezéseiről

A Talmud szerint a hanukai gyertyagyújtás egyik legalapvetőbb jellegzetessége az, hogy a gyertyák a házhoz tartozzanak.  Minden házban égjenek a gyertyák. Emiatt számos rabbi szerint probléma lehet, ha a gyertyagyújtás idején az ember nem otthon van, még akkor is, ha ezt éppen az ünnep fontosságának emeléséért, jó szándékkal teszi – írja az Omek magazin e heti számában Szántó-Várnagy Binjomin, a Bét Jehuda körzet rabbija.

A vendégek hanukai gyertyagyújtásáról már a Talmud is ír: 

„Ráv Séset mondta: a vendég köteles a hanukai gyertyát meggyújtani. Rabbi Zérá mondta: régen, amikor Ráv házában voltam [tanultam], csatlakoztam a vendéglátómhoz egy prutával [pénzérmével]. Miután megházasodtam, azt mondtam: most már biztos, hogy nincs rá szükségem, hiszen számomra is gyújtanak a házamban.” (Sábát 23a) 

A Talmud tehát olyan esetet említ, amikor a vendég nemcsak gyertyagyújtásra vagy étkezésre látogatott máshová, hanem nála is alszik. Ilyenkor a kérdés az, hogy kell-e neki külön gyertya vagy sem. 

A mi társadalmunkban ezzel szemben az a kérdés, hogy ha csak „átugrunk” a másikhoz, akkor mi lesz a mi, otthoni gyertyagyújtásunkkal? Vagy ha mi hívunk vendéget, akkor azzal nem akadályozzuk meg az ő micváját?

Egy évvel ezelőtt tanultuk meg a Misna Berura álláspontját ez ügyben: csak azáltal mentesülhetünk a saját, otthoni gyertyák meggyújtása alól, ha vagy ott alszunk, vagy az ünnep mind a nyolc napján ugyanott fogyasztjuk a lakomát (ld. Misna Berura OC 677:12, ill. Biur Halacha ugyanott). A gyakorlatban ezek egyike sem fordul elő gyakran, ezért ha ezt a döntést követjük, akkor elvileg nem is hívhatnánk senkit a közös gyertyagyújtásra.

„Tanították mestereink: a hanuka micvája egy gyertya egy embernek és a házának [nér is ubéto]. És akik szépen teljesítik [mehádrin]: egy-egy gyertya mindenkinek.” (Sábát 21b) 

A Talmud szerint a hanukai gyertyagyújtás egyik legalapvetőbb jellegzetessége az, hogy a gyertyák a házakhoz tartozzanak. Minden házban égjenek a gyertyák. Emiatt számos rabbi értelmezése szerint problémát jelenthet az, ha a gyertyagyújtás idején az ember nem otthon van – még akkor is, ha ezt éppen az ünnep fontosságának emeléséért, jó szándékkal teszi.

Nem mindenki ért azonban egyet ezzel a véleménnyel. 

Binjomin rabbi további gondolatmenetét elolvashatják az Orti.hu portálom közzétett Omek magazin e heti számában.

Hanuka szameah!