A kémek olyanok, amilyenek, de zsidók: jó és rossz zsidókról – Jó szombatot!

Kedves olvasóink, hittestvéreink! A szombat szent ünnepe ma késő este 20 óra 26 perckor köszönt be, a királynő holnap este 21 óra 47 perckor távozik körünkből. Ez idő alatt a honlapunk, a Facebook- és Instagram oldalunk nem frissül. A Tórából ezen a héten a SELÁH LEHÁ hetiszakaszt olvassuk. Mindenkinek jó szombatot kívánunk!

A kémek története az egyik fontos forrásunk arra, hogy megállapítsuk, mekkora egy minjen, tíz felnőtt zsidó közössége.

A kémeket a szöveg, a Tóra, gonosz gyülekezetnek hívja. Azt a tíz kémet, aki elriasztja Isten ígéretétől, Izrael földjétől a társait. Miért tűnik ez jó forrásnak épp a szent gyülekezet méretének megállapításához?

Dvárim sebikdusá – szavak, amelyekben a szentség jelen van. 

A kádis, a kedusá, amelyet a Fóimában mondunk, amikor megismételjük (bennük a k,d,s, szent, gyökkel), az istentisztelet fő részét bevezető bárhú, a Tóraolvasás. Ezekhez kell tíz zsidó ember, felnőttek, illetve, a zsidóság egy része számára előírás az is, hogy férfiak legyenek.

Ezek a liturgikus részek mind párbeszédesek. 

Amikor egymáshoz szólunk, abban van a legerősebb szentség, akkor szólunk tulajdonképpen Istenhez is. Martin Buber szerint az, ha egymást meg tudjuk szólítani, ha Te-ként tudjuk egymást kezelni a hétköznapokban, akkor és ezen keresztül fogunk tudni eljutni Istenhez, aki a végtelen Te.

Ez viszont csak akkor lehetséges, figyelmeztet a hagyomány, ha nem osztjuk fel magunkat jó és rossz zsidókra, nem azzal törekszünk megerősíteni az identitásunkat, a bizonytalanságunkat nem azzal akarjuk kompenzálni, ha megképezzük a rossz zsidók csoportját, a nem eléggé zsidókét, a nem elég jó zsidókét, akikhez képest meghatározhatjuk magunkat már elég jó zsidóként.

A kémek, akik miatt negyven évig kell bolyongani a pusztában, egyúttal azok, akiknek a történetéből azt is megtanuljuk, kik tartoznak a minjenhez. Ők is elég jó zsidók, ahogy jó zsidó mindenki. Az is, aki nem jó zsidó néha és ugyanúgy tartozik hozzánk, mint mindenki más, amitől még meg kell térnie. De ez semmit nem változtat azon, hogy ugyanolyan zsidó, mint az önmaguk szerint jó zsidók, aki ezt nem érti, az is jó zsidó, de jobban tenné, ha mégis megértené.

Vári György írása