Szaporodjatok, sokasodjatok

Jó szombatot, Shabat Shalom!

A Mazsihisz honlapjának hír és információszolgáltatása most megszakad a szombat ünnepének tiszteletére! A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 17:49 óra, az ünnep kimenetele: 18:55 óra.

Szombat ünnepén a zsidó népnek vallási törvényei értelmében nem szabad munkát végeznie, beleértve ennek a honlapnak a frissítését is. A frissítések szombat estétől folytatódnak, pár órával az ünnep kimenetele, 18:55 óra után.

A Tórából ezen a héten a „Tázriá” hetiszakaszt olvassuk fel zsinagógáinkban.

Egy gondolat az Heti szakaszból:
„Szólj Izrael fiaihoz, mondván: midőn egy nő magzatot hoz világra és szül fiúgyermeket, tisztátalan legyen hét napig, tisztulása szenvedésének napjai szerint legyen tisztátalan.” (Mózes 3. 12.2., Dr. Bernstein Béla fordítása)

Tázriá
(Mózes 3. 12–13.)

Hetiszakaszunk egyik témája a körülmetélés, mellyel már korábban is foglalkozott a Tóra. A midrás[1] segítségével a brit milá egy eddig talán kevésbé ismert vonatkozásáról is tanulhatunk.

"És mit az oltár (mit rövidít az oltár héber „mizbéáh” megfelelője)? A „mem” a mehilá (megbocsátás) szót, mert megbocsátja a vétkeket. A „zájin” a z’hut (érdem) kifejezést, mert érdemesíti őket az Eljövendő Világra. A „bet” a bráhá (áldás) szót, mert Kádos Báruh Hu áldást hoz kezük munkájára. A „het” a hájim (élet) rövidítése, mert érdemesek lesznek az örök életre.

Aki mindezeket elhagyja – a megbocsátást, az érdemet, az áldást és az életet, és megy, hogy bálványt imádjon, azt megégeti (Isten) tüze, amint írva van[2]: „mert Örökkévaló Istened emésztő tűz, féltékeny Isten”.

Miként féltékeny? Amint írva van[3]: „eljegyezlek magamnak hűséggel”. Ahogy a férj féltékeny a feleségére, úgy féltékeny Kádos Báruh Hu, amint írva van[4]: „amint örvend a vőlegény a menyasszonynak, úgy örvend neked Istened”. Aki mindezeket elhagyja, azt megégeti (Isten) nagy tüze, miként írva van[5]: „mert férgük nem hal és tüzük nem alszik el, és undorodássá lesznek minden halandónak”. De ha megtér, akkor az oltáron égő tűz engesztelést hoz számára, és engesztelést kap a Gyehenna tüzétől. És nem csak ez, hanem minden körülmetélt zsidó az Éden-kertbe jut, mert Kádos Báruch Hu elhelyezte nevét Izraelen, hogy beléphessenek az Éden-kertbe.

És milyen nevet és pecsétet helyez el rajtuk? A Saddáj nevet. A „sin” az arcra, a „dalet” a kézre, "jud" a körülmetélésre. És ezért, ha egy zsidó távozik az "örök élet házába", akkor egy megbízott angyal az Éden-kertnél megfog minden körülmetélt zsidót és beviszi az Éden-kertbe. Ha nincsenek körülmetélve, akkor – annak dacára, hogy két betű rajtuk van a Saddáj névből, mert a "sin" az arcán, a „dálet” pedig a kezén van" – mivel nincs rajta a Saddáj név „jud”-ja, és csak a Séd (demon kifejezés olvasható rajta), azaz egy demon leviszi a Gyehennára.

Ha egy körülmetélt, de bálványimádást végző zsidó menne be az Éden-kertbe, akkor Kádos Báruh Hu ráparancsol az angyalra, hogy növessze vissza az előbőrét, és legyen olyan az előbőre, mintha soha nem lett volna körülmetélve, hogy ne az Éden-kertbe, hanem a Gyehennára jusson.

Nagy jelentőségű a brit milá és kedves Kádos Báruh Hu előtt. A Világ minden teremtménye, akár ember, akár állat, vadállat, madár vagy csúszómászó, mind félik a körülmetélt Izraelt.

Így találod Jónásnál, aki az ötödik napon menekült el Istene elől. Miért menekült el Jónás?

Első alkalommal azért lett elküldve, hogy visszaállítsa Izrael határait.

A második alkalommal azért küldte (Isten) Jeruzsálembe, hogy elpusztítsa, de Isten nagy kegyelmében megkönyörült a rosszon, őt pedig hazug prófétának nevezték.

A harmadik alkalommal azért küldte el, hogy lerombolja Ninivét, Jónás megtanácskozta magában a dolgot, és azt mondta: pontosan tudom, hogy a népek közel vannak a megtéréshez, most ha megtérnek, akkor Isten Izraelre küldi majd haragját. És nem csak ez, hanem Izrael hazug prófétának nevez majd, stb.

„Az emberek nagy félelemmel féltek” – azt tanítja, hogy akinek van tudása és értelme, de nincs benne istenfélelem, az nem ér semmit. Mert így mondta Salamon király – béke rá[6]: „a végső dolog a hallottak ismeretében, hogy Istent féld és micváit őrizd, mert ez maga az ember”.

Darvas István rabbi / Forrás: OR-ZSE