Szerdócz Ervin

Zsidó világ / 2023. Március 23. / 08:44

– Szerénységéről tanúskodik Mózes III. könyvének első szavában szereplő kisebb méretű „a” betű. Az Örökkévaló a többi zsidó közül csak Őt hívatta. Egyedül csak hozzá szólt, és ennek ellenére Mózes szerény és alázatos maradt – írja a Mózes harmadik könyvének első, Vájikrá című hetiszakasza kapcsán az újpesti főrabbi.

Zsidó világ / 2023. Március 16. / 13:56

– A Talmud bölcsei szerint a világ teremtése tulajdonképpen a jeruzsálemi Szentély fölépítésével fejeződött be. Miképpen a teremtés befejezése után beköszöntött ez első Sábesz, az első Szombat-ünnep, úgy a Szentély építésének befejezésével spirituális Szombat köszöntött be az egész világra – írja soron következő páros hetiszakaszunk, a Vájákhél és a Pekudé kapcsán az újpesti főrabbi.

Zsidó világ / 2023. Március 09. / 07:29

– Szinte hihetetlen, hogy a bronzkorban élő zsidó nép felfogta és megfogadta, hogy engedelmeskedni fog a láthatatlan, képben meg nem jeleníthető és néven nem nevezhető EGY Istennek – írja az újpesti főrabbi a soron következő hetiszakaszunk, a Ki tiszá (Mózes 2. könyve, 30,11–34,35) kapcsán.

Zsidó világ / 2023. Március 02. / 09:39

Eliezer ben Izrael rabbinak, a haszidizmus alapítójának (akit Báál Sém Tov néven ismer a világ) egyik szép történetével illusztrálja a soron következő hetiszakaszunkat, a Tecávét az újpesti főrabbi. A történet egy szerény harisnyaszövőről szól, aki mély bölcsességek birtokában volt.

Zsidó világ / 2023. Február 23. / 08:49

– A Talmud három „áldást” tulajdonít a jótékonyságnak: „bocsánatot hoz a bűnökre, megsemmisíti a rossz végzést és megment a haláltól!” – írja a soron következő hetiszakaszunk, a Trumá kapcsán az újpesti főrabbi. Magyarázatában kiemeli: a legmagasabb szintű jótékonyság az, amikor az adományozó nem is tudja, hogy kihez jut az adománya, így a rászoruló sem tudja, hogy az kitől származik.

Zsidó világ / 2023. Február 16. / 10:01

– A törvény betartásának és betartatásának csak úgy van értelme és csak úgy lehetséges, ha a törvény alkalmazásának célja a béke – írja az újpesti főrabbi a soron következő hetiszakaszunkhoz, a Mispátimhoz fűzött magyarázatában.

Zsidó világ / 2023. Február 09. / 08:02

– Az irigykedés nem bűn! Hiba, amelyet Isten ellen követünk el úgy, hogy ezzel a hibával elsősorban magunknak ártunk! Alázat és szerénység kell ahhoz, hogy ne essünk az irigykedés vétkébe – írja az újpesti főrabbi a következő hetiszakaszunk, a Jitró kapcsán.

Zsidó világ / 2023. Február 02. / 09:51

– „Az embernek éppúgy kötelessége hinni önmagában, ahogyan az Örökkévalóban hisz" – írja az újpesti főrabbi Cádok Hákohen lublini rabbit idézve a soron következő hetiszakaszunk, a Besáláh kapcsán a hetiszakasz-magyarázatában. Mondandójának summázata, hogy a pillanatnyi reményvesztettség után is bízzunk az Örökkévalóban, s higgyük el: mindig van remény.

Zsidó világ / 2023. Január 26. / 10:35

– Bölcseink felhívják figyelmünket: a sötétség csapása nemcsak az egyiptomiakat sújtotta, hanem a zsidókat is. Voltak zsidók, akik elfogadták, megszokták a fizikális mellett a szellemi rabság „sötétségét”, és nem akarták elhagyni Egyiptomot – írja a következő hetiszakaszunk, a Bo kapcsán az újpesti főrabbi.

Zsidó világ / 2023. Január 12. / 09:46

– Minden sikeres férfi mögött egy szerető nő áll, szól a népi megfigyelés. Az „Ám Izrael Háj” („Él a zsidó nemzet”) az asszonyoknak köszönhető. Asszonyoknak, akik spirituálisan mindig is közelebb álltak Istenhez! – írja a következő hetiszakaszunk, a Smot kapcsán az újpesti főrabbi. Ezzel a hetiszakasszal el is kezdjük Mózes második könyvének olvasását.

Zsidó világ / 2022. December 29. / 18:40

– A Király (Melech) szóból három fogalom olvasható ki: AGY (moách), SZÍV (lév) és TISZTELET (koved). Ebben a kontextusban két entitás, József és Jehuda dialektikájának dinamikája „királyi” megmérettetéssé szublimálódik. A Juda és József közötti dialógusban e három fogalom összessége hozhat békés megoldást – írja a Vájigás hetiszakasz kapcsán az újpesti főrabbi.

Ünnepek / 2022. December 22. / 10:54

– A hetiszakasz első szava a Vájhi („és történt”) kifejezés. Bölcseink szerint minden elbeszélés mely ezzel az „és történt”-el kezdődik, az valamilyen nativitásra utal – írja aktuális hetiszakaszunk, a Mikéc kapcsán az újpesti főrabbi.