Ahogy közeledik az év legszomorúbb időszaka, a Bén Hámecárim, azaz a "szorongattatás napjai", fontos, hogy ne csak a veszteségre emlékezzünk, hanem arra is, hogy ebből a fájdalomból végül öröm fakad.
Ez a háromhetes időszak a Tisá beÁv gyászával csúcsosodik ki, de spirituális tükörképe az év másik 21 napos szakaszának: a zsidó újévtől (Ros Hásáná) Hosaná Rábbáig tartó időszaknak, amikor az Örökkévaló "lejön a mezőre", közelebb jön hozzánk. Most azonban nekünk kell közelebb mennünk Őhozzá. A szenvedés nem öncélú – azért van, hogy felébresszen bennünket.
A Talmud elmeséli, hogy Rabbi Jochánán ben Zákáj a Jeruzsálemet ostromló római hadvezérhez, Veszpáziánuszhoz ment, aki három kívánságát teljesítette: kérte Rabbi Cádok gyógyítását, Rábán Gamliel családjának megkímélését, és Javne városát, ahol a bölcsek tovább taníthattak. Rabbi Ákiva később megjegyzi: nem kérte Jeruzsálem megmentését, mert néha Isten elfordítja az ember szívét – és talán tudta, hogy szükség van Jeruzsálem pusztulására. A belső gyűlölet, az egymás elleni harag már olyan méreteket öltött, hogy csak egy megrázó törés menthetett meg minket az eltűnéstől.
És ha még mindig száműzetésben élünk, akkor ez azt is jelenti, hogy valahol még mindig szükség van erre az ébresztésre. Ez azonban nem jelenti azt, hogy vágynánk rá – a fájdalom valós és keserű. A nagyszámú asszimiláció, a vallást elhagyók magas aránya, a betegségekkel születő gyermekek száma – mind túlmutat a racionális magyarázatokon.
Zsidók imádkoznak és gyászolnak a Siratófalnál Tisza B'Av-on, 1880 körül. (fotó: Wikimedia Commons/nyomtatvány kiadta: Boussod és Valadon/eredeti rajz: Alexandre Bida)
Hogyan gyógyulhatunk meg?
Ráv Cvi Meir Zilberberg szerint minden száműzetés gyökere a kémek bűnéhez vezethető vissza. A nép azt mondta: „Utál bennünket az Örökkévaló, azért hozott ide minket.” Ha ma is úgy érezzük, hogy Isten utál, amiért oda kerültünk, ahol vagyunk – akkor teljesen félreértettük a lényeget. Az Örökkévaló nem gyűlöl, hanem szeret. A világ azért létezik, hogy közeledhessünk Hozzá. A fájdalom nem bosszú, hanem lehetőség az ébredésre. A legelső lépés az, hogy növeljük az Örökkévaló iránti szeretetünket.
Szeresd Istent – hála által
A legegyszerűbb út a hála. Nem elég futólag érezni – ki kell mondani. Reggel, amikor felébredünk, mondjuk ki: „Köszönöm, hogy élek. Köszönöm, hogy működik a testem, hogy látok, hallok, gondolkodom.” Az Örökkévaló megteremti a környezetet, de a döntés a mi kezünkben van. És ami még fontosabb: zsidók vagyunk – ez önmagában ajándék. Ha elkezdjük észrevenni, mennyi mindent kaptunk, megváltozik az élethez való viszonyunk. És ha mindezt az Ő szeretetének kifejezéseként látjuk, mi is szeretettel fogunk válaszolni – nemcsak Istennek, hanem az embereknek is.
Szeresd a másik zsidót
A második tanítás ebből az időszakból: ahavat Jiszráel, a zsidó emberek szeretete. A „feltétel nélküli szeretet ” (ahavat hinam) kifejezés sehol sem szerepel a rabbinikus irodalomban. Nem arról van szó, hogy mindenkit „ok nélkül” kell szeretni – hanem arról, hogy lássuk meg, miért érdemes szeretni. És mindig van ok.
Rabbi David Trenk története jól példázza ezt: egy benzinkúton kávét vásárolt, amikor meglátott egy hatalmas, tetovált férfit, aki egy Dávid-csillagot viselt. Lehetne azt mondani: „Micsoda szégyen, ez az ember is zsidó?” De lehet így is nézni: „Zsidó csillagot visel – tehát zsidó szív dobog benne. Ő is közénk tartozik, szeretem.” Kétféleképpen lehet látni – és a próbatétel abban van, hogy megértsük, melyik látásmód az igaz.
Tisa beÁv a Siratófalnál, 1969. Kép forrása: Dokuforte / Gabi Laron
Az ahavat Jiszráel négy alapelve:
Beszélj jót a másikról. Ha valami jót gondolsz róla, mondd ki neki. Ez önismeretet ébreszt benne – és jobbá akar válni.Tiszteld meg a másikat. Hallgasd meg, igazán figyelj rá. A világunk sokszor mesterkélt – de az igazi figyelem gyógyító.Óvd meg a másikat a veszteségtől. Ha valamit elhagyott, próbáld meg visszaadni neki. Érezze, hogy nem közömbös a világ.Imádkozz érte. A tfila, az ima, annak elismerése, hogy Istenre vagyunk utalva. Sok mozgalom próbálta megszüntetni a száműzetést, de semmi sem működött – kivéve az ima. Mondd el Neki: „Nem jó így, közelebb akarunk kerülni Hozzád.”
Az imáink tele vannak a megváltás iránti vágyakozással – nemcsak a Smoné Eszrében, hanem például az étkezés utáni áldásban is. Az összes nehézség gyökere az elidegenedés: távol vagyunk nemcsak Istentől, hanem saját, magasabb énünktől is. Használjuk ki ezt az időszakot – és imáinkat mondjuk el mélyebb odafigyeléssel.
Fájdalom és remény: Tikkun Hácot
A Három Hét alatt déli időben is lehet mondani a Tikkun Hácot-ot, az éjféli siratóimát. Ez két részből áll: Tikkun Ráchel a fájdalomról szól, Tikkun Léá a reményről. Ha valaki nem tudja az egész imát elmondani – legalább a fájdalmat megfogalmazhatja. A kihívás, hogy bár a saját fájdalmunkat értjük, a közösségi fájdalmat már kevésbé. Nehéz érezni valami olyasmi hiányát, amit sosem tapasztaltunk meg.
Nincs fogalmunk róla, mit jelentett a Bét Hámikdás, az engesztelés helye, ahol tisztán jöhettünk ki – egy hely, ahol valóban szeretve voltunk, egyénként is. Az egyik neve a Levánon volt – azaz „fehér”, mert bűnösen mentünk be, és tisztán jöttünk ki. Ez az időszak remek lehetőség arra, hogy tanuljunk a szentélyről – hogyan nézett ki, mit jelentett számunkra. Így talán képesek leszünk egy kicsit elképzelni, milyen lenne egy világ, ahol egymást is valóban szeretjük, közel vagyunk Istenhez – és végre meggyógyulunk.
Tziporah Heller-Gottleib rebecen Naaleh.com-on tartott előadása alapján fordította: Zucker-Kertész Lilla
MI A DOKUFORTE ÉS HOGYAN CSATLAKOZHATSZ? A Dokuforte Online Fotóarchívum www.dokuforte.com egy teljesen ingyenes közösségi fotóarchívum, amely izraeli és a zsidó diaszpórával kapcsolatos fényképekre specializálódott.
A családtörténet maga a történelem. Az ön családjának története, fotói is fontos történeti források, amelyeket meg kell őriznünk, és megosztanunk, hogy ezek a fényképek a közös emlékezetünk részei lehessenek utódaink számára. Ossz meg 1998 előtt készült családi fényképeket a www.dokuforte.com oldalon – családi eseményekről, utazásokról, fontos emlékekről vagy a hétköznapi életről. • Lépj kapcsolatba a Dokufortéval a dokuforte@dokuforte.com e-mailen keresztül.
Továbbítsd a képbeküldés lehetőségét ismerőseidnek, hogy minél több ember megismerhesse a gyűjteményt, és minél több kép kerüljön be a közös archívumunkba.
.png)