Nehéz történelmi helyzetben kérjük Isten kegyelmét

– A nagyünnepek szellemiségében, nehéz történelmi helyzetben kérjük Isten kegyelmét: „Segítsd meg népedet és áldd meg örökségedet, tápláld és vezesd őket az örök időkbe!” – írja Szerdócz Ervin főrabbi.

„Lássátok most, hogy Én, Én vagyok az, és nincsen más Isten: Én ölök és Én éltetek és ütöttem sebet és Én gyógyítok, és nincsen, aki kiszabadíthat kezemből.” (V.M.32/39)

Mózes ötödik könyvében, 955 mondat (vers) van. A Kabbala szerint az égi magasságok végtelensége is 955 égboltból áll. Az „alsó” 900-at az angyalok birtokolják. Mózes búcsúbeszéde alatt sorban megnyíltak az égboltok, és amikor Mózes szájából elhangzott a könyv 901-ik verse: „Lássátok most, hogy Én, Én vagyok az, és nincsen más….” (V.M. 32/39), megnyílt a 901. égbolt, és a nép látta, hogy azon felül csak az Örökkévaló van.

„Én ölök és Én éltetek…” kijelentésből a Talmud bölcsei azt a következtetést vonták le, hogy Isten az idők végén, a megváltás idejében feltámasztja a holtakat. Rabbi Bachja ibn Pakuda (Zaragoza 1049-1120) szerint az emberi korlátoltság miatt nincs konkrét utalás a Szentírásban a holtak feltámasztására. Az emberek képtelenek felfogni a holtak feltámadásának csodáját, ezért a kérdés misztikus ködben lebeg a mai napig.

A következő mondatrészt:  „… engesztelést szerez földjének, népének”, a Talmud bölcsei úgy magyarázták, hogy azoknak a vétkei, akik Izrael földjében nyugszanak, semmissé válnak, mivel a szent föld pora engesztelést hoz számukra. A bölcsek magyarázatának okán a halott feje alá szent földet tesznek.

Ekkor azt mondta az Örökkévaló Hóséának: „A zsidók, Izrael fiai vétkeztek, nincsen aki kiszabadíthat kezemből.” Isten arra várt, hogy a próféta könyörögjön: „Világ Ura! Gyermekeid ők, kiválasztott gyermekeid, Ábrahám, Izsák és Jákob fiai. Könyörülj rajtuk!”

Ehelyett Hóséá így szólott Istenhez: „Világ Ura! Tied az egész világ! Tudod, mit? Cseréld fel őket, cseréld fel Ábrahám, Izsák és Jákob fiait cseréld fel egy más néppel!”

Isten szörnyen megharagudott Hóséára és azt mondta magában: „Mit tegyek ezzel az öreggel? Mondom neki, hogy menjen és vegyen el egy parázna nőt, aki majd gyermekeket szül neki, és aztán mondom, hogy kergesse el az asszonyt. Ha megteszi, én is felcserélem Izraelt más néppel.” Erre Hóséá ment és elvette Gómér bat Divlájimot, akitől nemsokára három gyermeke született. Azután Isten ismét szólt Hóséához: „Végy példát Mózes mesteredtől, aki miután beszéltem hozzá, különváltan élt feleségétől. Küldd el az asszonyt!” Hóséá azt felelte: „Világ Ura! Gyermekeim vannak tőle, nem küldhetem el az asszonyt.” Ekkor az Örökkévaló szemrehányást tett a prófétának: „Te, akinek kétes erkölcsű nő a felesége, Te, akinek gyermekei mind kurafiak, és azt sem tudod, hogy tieid ők vagy sem, Te mondod, hogy nem tudod elküldeni feleségedet! És ÉN, akinek Izrael fiai kiválasztottjaim, Ábrahám Izsák és Jákob gyermekei, nekem mondod, hogy cseréljem fel őket más néppel!” Hóséá  Isten haragját látva kegyelemért kezdett könyörögni az Örökkévalóhoz.

Azt mondta neki az Örökkévaló: „Ahelyett, hogy magadért könyörögsz, számukra, népem számára kérj kegyelmet!” Erre Hóséá kegyelemért esedezett népéért, és Isten elhárította a rossz végzetet Izrael felől.” (Jalkut Simeoni, Hóséá)

Mi zsidók, Hóséá prófétához hasonlóan a nagynnepek szellemiségében, nehéz történelmi helyzetben kérjük Isten kegyelmét. „Segítsd meg népedet és áldd meg örökségedet, tápláld és vezesd őket az örök időkbe!” (28.Zsolt.9)