Binjomin rabbi: Lábán cselszövése – de mikor követjük a példáját?

– Vajon igaza volt-e Lábánnak, amiért Leát akarta először kiházasítani? Vajon a rabbik egyetértenek vele, követjük a példáját? Milyen mélyebb üzenetet tanulhatunk belőle az elsőszülöttség témájában? Miben különbözik a Gondviselés Izrael földjén és azon kívül? És miért félt Jákob jobban az előbbitől? – ilyen kérdésekre keres magyarázatot az Orti.hu portálon megjelenő Omek magazin legfrissebb számában Szántó-Várnagy Binjomin, a Bét Jehuda közösség rabbija.

A mostani hetiszakasz címe: Vájécé („és kiment"). Jákob „kiment”, elhagyta az otthona biztonságát, és kikerült a nagyvilágba. Feleséget talált, családot alapított, és dolgozott azért, hogy eltartsa őket. 

Ez az a hetiszakasz, ami arról szól, hogy az ember felnő, és szembesül a külvilág visszásságaival. 

Jákob számára ezt testesítette meg Lábán, aki őt rendszeresen becsapta. 

De talán minden csalása közül kiemelkedik az, amikor Ráchel lánya helyett először Leát adta neki – hiába dolgozott hét évet kifejezetten Ráchelért. 

Sokan tévesen azt gondolják, hogy amikor Lábán újabb hét év munkát szabott ki azért, hogy valóban megkapja Ráchelt, akkor Jákobnak összesen 14 évet kellett várnia arra, hogy szíve választottjával együtt lehessen. Ez azonban nem igaz: 

„Töltsd ki ezt a hetet, és neked adatik ő is, cserébe a munkáért, amiért velem dolgozol még hét évet.” (Mózes 1., 29:27) 

Ebben a mondatban az „ez a hét” természetesen nem az ezt követő hétéves munka időszakára utal, hiszen arról a mondat második fele szól. Hanem a sevá bráchotról, vagyis a hétnapos lakodalomról, ami mindmáig szokásos velejárója a hagyományos esküvőknek.

Rási is így értelmezi: „neked adatik ő is, azonnal a lakodalom hét napja után”. Lábán tehát látszólag korrekt volt, hiszen Jákob mintegy „előlegbe” rögtön két feleséget is kapott, miközben csak egyért dolgozott. 

De akkor vajon miért kellett az egész becsapás? Lábán maga így felel erre:

 „Nem teszünk ilyet a mi helyünkön, hogy férjhez adjuk a fiatalabbat, az idősebb előtt.” (Mózes 1., 29:26) 

Erre azonnal adódik a kérdés: miért ígérte egyáltalán Ráchelt Jákobnak, még a hét év kezdetén? 

Binjomin rabbi okfejtését olvassák el az Omek magazin e heti számában!