Hunyadi téri szabadegyetem: A női micvák és a férfiak

Mi az a három klasszikus „női micva” és mi az eredetük? A „női micvák” vonatkozhatnak a férfiakra is? A nőket a Tóra tényleg „eltiltja” a micvák gyakorlásától, vagy bizonyos okok miatt csak felmentést ad számukra ezek teljesítésétől? Ezek és ehhez hasonló, érdekes kérdések kerültek szóba Jávor Judit: A női micvák és a férfiak című előadásában, amelyet a Hunyadi téri zsinagóga július 15-ig tartó Nyári Szabadegyetemén hallgathattunk meg.

Megjelent: 2026. július 10. 15:29 / Frissítve 2026. július 10. 15:29

Mint azt Jávor Judit kifejtette: a Misna szerint három olyan parancsolat van, amik be nem tartása miatt szüléskor a nők veszélybe kerülhetnek, sőt életüket veszthetik: a házasélet/rituális tisztaság törvényei; a tésztából való adomány elkülönítése; sábeszi gyertyagyújtás. Egy midrás azt a szimbolikus magyarázatot adja erre Éva és Ádám történetén keresztül, hogy e parancsolatokat a nők azért kapták, mert Éva „kiontotta az első férfi vérét” (a tisztaság törvénye); „romlást hozott Ádámra, aki a világ beteljesedése volt” (ezért az elkülönítés); és „kioltotta az első férfi öröklétét/fényét” (ezért a gyertyagyújtás).

Az előadó tisztázza: a nők nem eltiltva vannak a többi parancsolattól, hanem az időhöz kötött, pozitív micvák alól kaptak felmentést a hagyományos családi és háztartási szerepük (pl. gyereknevelés) elsőbbrendűsége miatt. Az időhöz nem kötött micvák (pl. adakozás, beteglátogatás) ugyanúgy vonatkoznak a nőkre is. Jávor Judit érinti a mikve fontosságát, amely a zsidó közösség legfontosabb intézménye. Bár a köztudatban a mikve látogatása a nők havi ciklusához és a házasság előtti felkészüléshez kötődik, a férfiak is válhatnak saját jogon rituálisan tisztátalanná (például ejakuláció után). A Tóra szerint ilyenkor a férfinak is meg kellene merítkeznie, mielőtt Tórát tanul vagy olvas. Bár a Sulchán Áruch keletekezésének idejére (kb. 500 éve) a férfiak kötelező megmerítkezése a magömlés után a generációk „gyengesége” miatt gyakorlatilag megszűnt, a haszid és más ortodox közösségekben a férfiak ma is rendszeresen járnak mikvébe (pl. minden reggel, pénteken a szombat bejövetele előtt, és jom kippur előtt).

Az előadás után a hallgatóság kérdései nyomán több érdekes vitatéma is felmerült, így az egyedülálló férfiak helyzete és a sábeszi gyertyagyújtás micvája. Egy hozzászóló felvetette, hogy a női ciklus biológiai adottság, míg a férfiak tisztátalansága (magömlés) más jellegű, mégis a női rituális tisztaság megmaradt, a férfiaké pedig kikopott a mindennapi kötelezettségekből. Az előadó erre elmondta: egyetért azzal, hogy a rabbinikus megközelítés erősen férfi-központú, hiszen a nőt sokszor „a férfi számára való tisztaság” szempontjából vizsgálja. Az előadást teljes terjedelmében az alábbi felvételen tekinthetik meg: