Jonathan Sacks rabbi egyetlen szó csodájáról

2026. Január 09. / 08:12


Jonathan Sacks rabbi egyetlen szó csodájáról

A Jonathan Sacks emlékezetes gondolatait közreadó sorozatunkban a SMOT hetiszakasz kapcsán abból a bevezetőből idézünk, amely a Mózes második könyvéről szóló Tóra-magyarázathoz készült. Ebben a rabbi egyetlen szócska óriási jelentőségére hívja fel a figyelmünket. 

„Miután a Teremtés könyvéből eljutunk a Kivonulás könyvébe, a biblikus tájkép egésze megváltozik, a zsidóság küldetése pedig tartalmat nyer és formát ölt. Itt jelenik meg a politika először a történet középpontjában. Isten sorozatosan beavatkozik a történelembe olyan csodákkal és jelekkel, amelyeknek sem előzményük, sem tényleges folytatásuk nincs.
Itt találkozunk először a törvénnyel mint az isteni akarat megtestesülésével annak minden szegmensében: Tóra, micva (parancsolat), chok (rendelet), mispát (ítélet). És először találkozunk egy mindent átformáló vezetővel, Mózessel, aki a különös és hihetetetlen gyermekkorát maga mögött hagyva, sok habozás, tétovázás ellenére olyan emberré válik, aki a mai napig meghatározó a zsidó nép számára.
Az összes változás magyarázata, hogy az Exodus első fejezetében megjelenik egy szó, amit korábban nem hallottunk a szövetség családjával kapcsolatban: ez a szó az am, azaz „nép” (1:9).
Nem véletlen, hogy egy idegen használja először, a fáraó, Egyiptom uralkodója, mert ő az első, aki felismeri a bekövetkezett változást. Ami a Genezis végén még család volt, az mostanra nemzetté vált, ahogyan Isten meg is mondta Ábrahámnak: »És nagy néppé teszlek téged« (1Mózes 12:2). Ezzel változnak meg Izrael létének alapvető feltételei.”

A sorozat további részeit elolvashatják, ha az alábbi képre vagy a lenti címkék között Jonathan Sacks rabbi nevére kattintanak.

Sacks-rabbi-sorozat.png

Forrás: Jonathan Sacks: Exodus – A szabadulás könyve. A T12 Tanház kiadása, 2025

mazsihisz icon
Szeretnél értesülni új hírekről? Iratkozzon fel hírlevelünkre, hogy mindig friss híreket kapjon!

Ezek is érdekelhetnek

Judaizmus
Napi Talmud - Szánhedrin 42: Megöregedett vagy bölcs?
Zsidó világ
Jonathan Sacks rabbi: A hit nem passzivitás!
Zsidó világ
Szombatfogadások a Rabbiképző tanzsinagógájában