Nincs vallásjogi akadálya, hogy a Mazsihisz elnöke ott legyen a Magyar-kormány szombati beiktatásán
– A holnapi napon megalakul az új kormány. Ebből az alkalomból ünnepélyes eseménysorozat színtere lesz a Parlament, s erre meghívót kapott dr. Grósz Andor, a Mazsihisz elnöke. Mivel e minőségében a vallásos zsidóságot is képviseli, így komoly vallási problémát, haláchikus gondot jelentett, hogy a szombati eseményre szóló meghívót elfogadhatja-e – kezdi a mai Facebook-posztját dr. Frölich Róbert országos főrabbi. Az alábbiakban azt a rabbinikus döntést közöljük, amelynek értelmében a Szövetség elnöke – bizonyos megszorítások betartásával – részt fog venni Magyar Péter és kormányának beiktatásán.
Dr. Grósz Andor, a Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége (Mazsihisz) elnöke a főrabbi posztja szerint a régi zsidó hagyományt követve megkérdezte a rabbikat, hiszen ők a halácha (zsidó vallásjog) művelői és ismerői. A döntésről dr. Frölich Róbert országos főrabbi a következő állásfoglalást tette közzé:
Rabbik (és a helyzet kiemelt jelentőségére való tekintettel ezúttal vallástudósok) vizsgálták meg kérdést. Egyszerű lett volna a szombatra való hivatkozással nem részt venni, a neológia azonban mindig megpróbál igenlő választ adni, ha az a halácha keretein belül lehetséges. Most is ez történt, megkerestük és találtuk a módot, s nemcsak a hazai neológia hivatott ismerői, de még a megkérdezett David Golinkin, a halácha ma élő talán legnagyobb alakja is akként foglalt állást, hogy az elnök bizonyos feltételek mellett részt vehet az ünnepségen:
- nem ül autóba;
- kivesz egy szobát a közelben (hogy gyalog tudjon menni az eseményre – a szerk);
- nem visz magával telefont és semmi egyebet sem;
- nem fogyaszt bort vagy pezsgőt;
- csak gyümölcsöt eszik.
Golinkin válaszának egy része Balázs Gábor, az OR-ZSE rektorának fordításában:
– „A leírtak alapján az egyetlen probléma a látszat (mar’it ajin), és ez csak rabbinikus tilalom. Lásd: Encyclopaedia Talmudit, „חשד” [gyanú/látszat] címszó, 17. kötet, 582. hasábtól, a mar’it ajinról szóló részben. Ugyanakkor mind a rabbik, mind a döntéshozók enyhítéseket alkalmaztak azokkal kapcsolatban, akik „közel állnak a hatalomhoz” (hakrovim lamalkhut). Lásd: Jore Dea 178:2, és természetesen az ottani Bét Joszéfet is. Továbbá van egy fontos tanulmány R. Jehuda Zoldantól: Tehumin, 21. kötet, 5761/2001, 171-179. oldal:„ היתרי הלכה שניתנו לקרובים למלכות” – „Halahikus engedmények, amelyeket a hatalomhoz közel állóknak adtak”. Ebben példák is szerepelnek Tóra szerinti és rabbinikus tilalmak alóli enyhítésekre.”
Ez nem álságos, hipokrita viselkedés, mivel a Mazsihisz elnöke hivatalos megjelenésein a vallásos neológ zsidóságot képviseli, s ebbéli minőségében fokozottan kell ragaszkodnia a vallás törvényeinek megtartásához.
A sabesz szentsége megkérdőjelezhetetlen, ám nem kell megszegni ahhoz, hogy a halácha értelmében is részt lehessen venni egy olyan eseményen, mely a zsidó közösség életét is befolyásolni fogja.
A kövajd hámálchusz, כבוד המלכות, a hatalmon lévők iránt tisztelet, a corché cibbur, צרכי צבור, a közösség érdekei, de mindenekelőtt a dárché sólajm, דרכי שלום, a békesség megőrzése mind olyan haláchikus érvek, melyeket figyelembe véve úgy döntöttünk, hogy a részvétel nem csupán engedélyezett, de kívánatos is.
Dr. Frölich Róbert
országos főrabbi
Kapcsolódó cikkek
Kicsoda az ember? Meghalt Hankiss Ágnes
Mi van, ha magunkon nevetünk? – Réz András az UNSEREINER-ről