Jonathan Sacks: A rituális tisztaság nem a fizikai valónk tagadását jelenti
A mostani, páros hetiszakaszunk kapcsán Jonathan Sacks rabbitól azt az eszmefuttatást osztjuk meg, amely szerint a tisztaság törvényei nem azt a célt szolgálják, hogy elfedjék fizikai mivoltunk tökéletlenségeit, hanem azt, hogy Isten tökéletességére emlékeztessenek minket.
„Isten teljes egészében más. Ő az, ami nem halandó, [nem] véges és [nem] fizikai. Ezért bármi, ami elkerülhetetlenül emlékeztet minket a fizikai mivoltunkra és halandóságunkra – legyen szó születésről vagy halálról, bőrbetegségről, menstruációs vérről, valamilyen testnedv szokatlan ürüléséről, egy taszító állat tetemével való érintkezésről –, az tumát, azaz olyan állapotot idéz elő, amelyből meg kell tisztulnunk, mielőtt belépünk a szent felségterületére.
Nincs eredendően semmi tisztátalan fizikai mivoltunkban. Pont ellenkezőleg, a Tóra arra kér, hogy a fizikai világban keressük Istent, hogy szenteljük meg, ne pedig tagadjunk olyan élvezeteket, mint az evés, ivás és a házassági kötelék. (…) Meg kell bizonyosodnunk arról, hogy megszabadultunk mindazon nyomoktól, amelyek halandóságunkra és fizikai mivoltunkra, betegségekre, pusztulásra és halálra való sebezhetőségünkre emlékeztetnek minket, és nem azért, mert tagadnunk kellene őket, hanem egyszerűen azért, hogy emlékeztessük magunkat, Isten teljessége túlszárnyalja a fizikai létezés minden ilyen jelenségét és tulajdonságát.”
Forrás: Jonathan Sacks: Szövetség és párbeszéd – Leviticus: a szentség könyve. A T12 Tanház Alapítvány kiadása, 2025.
Kapcsolódó hetiszakaszok
Régi idők modern tanúja: szomorú búcsú Székely Gábortól
Kicsoda az ember? Meghalt Hankiss Ágnes
