„Hogy művelje és őrizze” a Földet” – a Fák Újévének köszöntése ma, veszélyek idején

Egyik kevésbé kiemelkedő, ám mégis oly kedves, manapság egyre népszerűbb ünnepünk, héber neve szerint Tu bisvát, svát hónap 15-ike, a fák újéve, az ünnep idén január 27-én, szerdán este kezdődik, s csütörtök estig ünnepeljük. 

Az Ember nem azért kapta a képességeket, amelyek kiemelik a többi élőlény közül, hogy leigázza és tönkretegye, hanem azért, hogy művelje és őrizze világunkat. Erre figyelmeztet, a huszonnegyedik órában, a Fák Újéve.

„Alkossunk embert képmásunkra, hasonlatosságunk szerint”, veti fel az Örökkévaló a Tóra elején. Így kerülünk először szóba, ennyire előkelő születésünk története. De miért a többesszám, ki az, akivel a Seregek Istene megtárgyalja az ötletét, hogy élhetnének akár emberek is a világon? Kinek a véleményét, jóváhagyását kéri? Kinek kellett a Tóra szerint beleegyeznie az emberek teremtésébe? A modern ortodoxia alapítója, Samson Raphael Hirsch rabbi szerint magának a természetnek, amely már készen volt, a madarak röpködtek, a halak úszkáltak, az emlősök rohangálták már benne, megvoltak a fűzfák és a kardvirágok, a dzsungelek, de ebben a másodpercben mi még nem voltunk máshol, csak a Jóisten gondolataiban.

Kell-e vajon olyan lény ebbe a diadalmasan, öntudatlanul élő televénybe, amely Isten képmását viseli, képes hatalmas dolgokat kitalálni és végbevinni, megváltoztatni, kijavítani vagy végérvényesen tönkretenni mindent? Itt vagyunk, tehát a természet, a Teremtés rábólintott Isten ötletére. Alighanem a következő évtizedekben dől el, jól tették-e, megérdemeltük-e tőlük ezt a bizalmat.

Az idézet úgy folytatódik, hogy az ember feladata az lesz, „hogy uralkodjék a tenger halán, az ég madarán és a barmon, meg az egész földön és minden csúszómászón, mely mozog a földön”.

A Teremtés királyt választott magának, az Örökkévaló földi helytartóját. Ezért áll a Teremtés történetének következő fejezetében, hogy Ádám, majd Éva dolga az lesz, hogy együtt, egyenlő felekként, műveljék, szolgálják és őrizzék meg a Földet. Mert ez, a rájuk bízottak védelme az uralkodók, vezetők dolga. Azért a Teremtés feje az ember, mert felelősséggel tartozik érte.

A Fák Újéve modern átértelmezése, amely nem hűtlen a Tóra szelleméhez, arra emlékeztet minket, hogy csak a természet beleegyezésével létezhetünk. „Többé nem hagyhatjuk figyelmen kívül azt az irtózatos mértékű kárt, amelyet a globális ipari társadalom okoz a bolygó ökoszisztémáinak”, figyelmeztet a nemrég elhunyt Jonathan Sacks rabbi, napjaink egyik legfontosabb vallási tanítója. Valóban nem. Ha komolyan vesszük az ünnep üzenetét, nem élhetünk úgy, mint eddig. És ezt mind nagyon pontosan tudjuk.

A Szombat, tanítja Hirsch (akit Sacks rabbi idéz) azért adatott az emberiségnek, hogy ne uralkodjon el túlzottan a birodalmán, Isten teremtett világán. A nyugalom napjain vissza kell adni a kikölcsönzött világot tulajdonságának, hogy el ne felejtse, csak „kölcsönbe” kapta.

A gyümölcsevés, a természet ünneplése segíthet újra megtalálni a helyünket a világban. Most még a saját kezünkben van a sorsunk. 

Boldog ünnepet kívánunk.