„Nem jó, hogy az ember egyedül van, alkotok számára segítőt, neki megfelelőt”

A Mazsihisz honlapjának hír és információszolgáltatása most megszakad a szombat ünnepének tiszteletére! A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 17:14 óra, az ünnep kimenetele: 18:18 óra.

---

Szombat ünnepén a zsidó népnek vallási törvényei értelmében nem szabad munkát végeznie, beleértve ennek a honlapnak a frissítését is. A frissítések szombat estétől folytatódnak, pár órával az ünnep kimenetele, 18:18 óra után.

A Tórából ezen a héten a „Brésit” (Mózes 1. 1:1–6:8.) hetiszakaszt olvassuk fel zsinagógáinkban.

Az Örökkévaló különös kegyelméből vége az ünnepeknek, szép, jó és elég volt. Van három napunk a következő pihenőnapig, próbáljuk meg ezt a néhány napot, majd az egész évet a következő kommentár szellemében tölteni: “Köteles az ember szeretni a munkát és foglalkozni vele. E kijelentés alapja egy kál váhomer (következtetés, könnyűről a nehézre): ha Isten dolgozik, amint írva van: „megnyugodott a hetedik napon minden művétől, amelyet alkotott” (2:2), akkor az ember mennyivel inkább köteles munkát végezni! Rabbi Eliezer szerint: „fontos a munka, hiszen már az első ember sem kóstolhatott meg semmit, míg dolgozni nem kezdett, ahogy írva van: „elhelyezte az Éden kertben, hogy megművelje és őrizze azt”(uo.15.), és csak utána áll: „a kert minden fájáról egyél”(uo. 16.).

„És lett este és lett reggel, egy nap”(1:5). A teremtéstörténet többi napját figyelembe véve teszik fel a kérdést mestereink, hogy miért nem az „első nap” kifejezés áll a szövegben? Válaszuk az, hogy ez még az Egy napja volt, vagyis még semmilyen teremtmény nem, csak Isten létezett, tehát a mondatrész tartalmilag helyes fordítása nagyjából így nézhet ki: „Lett este és lett reggel az Egy napján.”

„És mondta Isten: Alkossunk embert képmásunkra, hasonlatosságunk szerint”(1:26). Bölcseink a teremtéstörténet minden mondatával részletesen foglalkoztak, természetesen ez sem maradhatott ki a sorból, mert a többes szám zavart kelthet.

Az egyik midrás szerint Isten angyalokkal tanácskozott Ádám teremtése előtt, de a nő megalkotása előtt már a Teremtő – a szolgálattevő angyalok nem kifejezetten barátságos hozzáállása miatt – nem tartotta szükségesnek, hogy kikérje véleményüket. E verzió szerint a hajnali áldásokban a hölgyek azért mondják: „hogy akarata szerint teremtett”, mert átérzik annak jelentőségét, hogy teremtésük Isten kizárólagos akaratának volt köszönhető.

Darvas István rabbi / OR-ZSE

---