Binjomin rabbi: Mennyivel több a Tóra, mint szabályok gyűjteménye?

(…) Felmerül a kérdés: ha a Tóra elsődleges célja a gyakorlati útmutatás, azaz a micvák betartása, akkor mi szükség van egyáltalán bármilyen klálra, általános szabályra?

A válasz megkapható egy gyönyörű tanítás alapján, amit Salamon király Énekek éneke alapján tanítanak Bölcseink: 

„’Mint a gránátalma hasadéka, olyan a te homlokod [rákátéch]’ – még az üresek [rékánim], akik közötted vannak, ők is teli vannak micvákkal, akárcsak a gránátalma magokkal” (Szanhedrin 37a, Énekek éneke 6:7 alapján) 

De vajon hogyan lehetséges „üres”-nek nevezni azokat, akik tele vannak micvákkal? Több kései magyarázó is megfogalmazta: azok, akik úgy vannak tele a micvákkal, ahogyan a gránátalma magokkal, azok valóban üresek. Hiszen a gránátalma különlegessége az, hogy a magok egymástól el vannak választva, különálló egységként. 

Az „üres” emberek micvái is így néznek ki: sok, egymástól elkülönült, független mag. Noha vannak érdemeik, de azok nem állnak össze egy egésszé, egy rendszerré. Ezzel szemben a teljességben történő szolgálat jellemzője, hogy értelmes és átlátható. Ezt pedig klálok, általános elvek határozzák meg, amik segítenek átlátni a szabályok rendszerén.

A felebaráti szeretet egy olyan különleges fejlődési útvonalat kínál fel számunkra, melynek során megszabadulhatunk az egyik leginkább káros emberi érzelemtől: a gyűlölettől. 

Mennyire különleges perspektívát jelent ez a mai világban, amit megannyi oldalról erős érzelmi megosztottság jellemez, és a véleménykülönbségek igencsak könnyen csapnak át személyeskedésbe! 

A valóság ezzel szemben az, hogy nem kell gyűlölnünk a világon senkit. Helyesebb az, ha inkább sajnáljuk azt, aki meggyőződésünk szerint tévúton jár.

Binjomin rabbi magyarázatát teljes terjedelmében elolvashatják az Omek magazin legfrissebb számában. Jó szombatot!

---